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科學道德與學術(shù)誠信既是科學研究活動的本質(zhì)性要求，也是取得創(chuàng)新性成果的必要條件，更是一個民族的理想信念和價值體系的內(nèi)在組成部分?？茖W研究者既然以學術(shù)研究為使命，就應(yīng)尊重學術(shù)研究之神圣，以作為人類求知的代視人和代言人為己任，探析有知與未知邊界，推進人類理智極限，將個體有限生命奉獻給人類無限事業(yè)；并遵循科學研究的規(guī)律，履行學者職責，遵守學術(shù)道德，保持誠信品格。
第一，以民風建設(shè)烘托學風建設(shè)。民風是學風的基礎(chǔ)，學風是民風的導向。今天的科學誠信與學風問題已成為社會問題的一個縮影。中國改革開放40年在經(jīng)濟建設(shè)上取得了巨大成就，但思想道德的一些領(lǐng)域卻并沒有得到相應(yīng)提高。隨著社會財富的增加，我們的思想道德建設(shè)似乎與經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)為一種反差線甚至逆行線。
一個最大的問題就是隨著市場經(jīng)濟全面拓展，社會走向了全面世俗化。市場經(jīng)濟對于中國社會的沖擊超過了20世紀、甚至是兩千年來中國社會所受到的任何沖擊，并相應(yīng)地帶來嚴峻的社會思想道德問題。
從經(jīng)濟方面來看，這種沖擊是有必要的，因為只有在社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，中華民族才能真正走向富強。從思想道德方面來看，這種沖擊也是嚴峻和深刻的，亟待建立一個既能與之相應(yīng)又能引領(lǐng)其方向的思想觀念和道德體系。我們現(xiàn)在的問題是經(jīng)濟先行，道德建設(shè)相對滯后，呈梯度發(fā)展態(tài)勢。在這種背景下，思想道德理想信念方面存在的問題就會逐漸凸顯。隨著中國作為一個經(jīng)濟大國逐漸站起來，世界對我們要求越來越高，我們的自我感覺也在發(fā)生變化，而精神上能夠確保自信的東西卻相對短缺。因此，今天的科研誠信和學風建設(shè)要納入社會建設(shè)大格局中來統(tǒng)一部署，以學風建設(shè)引領(lǐng)和提升民風建設(shè)，以民風建設(shè)烘托和推動學風建設(shè)。
第二，以黨風建設(shè)引領(lǐng)學風建設(shè)。黨風是學風的核心，學風是黨風的屏障。執(zhí)政黨的黨風在很大程度上決定著黨領(lǐng)導的事業(yè)所具有的社會魅力，也決定著它對人們在精神上的感召程度和人們參與投入的程度。學風和文風其實是黨風的一種延續(xù)和擴展。中國共產(chǎn)黨成立近百年，執(zhí)政近70年，尤其領(lǐng)導改革開放40年來，成功地走出一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路?，F(xiàn)在看來，隨著世情、國情和黨情的深刻變化，中國共產(chǎn)黨面臨著前所未有的執(zhí)政考驗。黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋生與蔓延，使黨風受到嚴重傷害，也直接影響到學風建設(shè)。政治領(lǐng)域的不誠信是學術(shù)領(lǐng)域的不誠信的根源。因此，學風建設(shè)要放在全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局中來加以考慮。
第三，以校風建設(shè)支撐學風建設(shè)。校風是學風的體現(xiàn)，學風是校風的內(nèi)核?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善”。社會市場化和世俗化的進程中，教育也難以獨善其身，逐步走上了世俗化的道路。學風與教風問題是隨著校風的逐漸敗壞而變得更加嚴峻和突出的。如何在新的歷史條件下重塑大學精神，倡導“為真理的理性精神”和“為自由的實踐精神”，既是教師和科研人員面臨的使命，也是大學管理者應(yīng)當深入思考的重大問題。
第四，以人格修煉推進學風建設(shè)。學人是學問的主體，學風是人格的外化。科研誠信需要嚴格規(guī)范的制度，需要科學合理的政策，更需要健康的和卓越的科學家人格作為內(nèi)在根據(jù)。一方面，科學家生活和活動于現(xiàn)實社會之中，社會價值的多元化必然會對他們造成深刻沖擊，社情、黨情和校情的變化都會直接和間接地影響到他們的生產(chǎn)和生活，尤其是他們的理想與信念，民風建設(shè)、黨風建設(shè)和校風建設(shè)必須落到學人的人格和人性上面。另一方面，學人作為社會高端精神生活的主體，又對社會價值的科學合理構(gòu)建具有非常積極的作用，應(yīng)當成為社會的精神楷模與學術(shù)標桿?？茖W家應(yīng)當是科學精神的人格化，科學及其功能的人文社會特性又要求科學家具有良好的人文素養(yǎng)和人文品格?？茖W家應(yīng)在科學精神與人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一及有機結(jié)合中形成崇高的人格品質(zhì)，追求卓越的人生境界。學術(shù)誠信是學人的底線，以此為基礎(chǔ)，方有可能攀登科學研究的高峰，創(chuàng)造出屬于個體也屬于社會以至人類的輝煌。（歐陽康 作者單位：華中科技大學哲學研究所）